Manu (मनु): El Primer Hombre Cósmico. El Auto-nacido rey y sumo sacerdote universal

A lo largo de la historia cósmica, han emergido millones de entes creativos que tienen la finalidad de cimentar la configuración del plano físico, y junto con ello; de guiar a las nacientes humanidades a lo largo de los ciclos universales de muertes y renacimientos. 

Estas entidades reciben el título de "Manu" (मनु), que significa "Progenitor de Humanidad". Cada Manu es descrito como un rey ancestral y un sumo sacerdote primigenio, conocedor de los secretos Divinos y patriarca de pueblos ancestrales. Los Manus emergen del poder creativo condensado en la mente del Dios Brahmā; el Demiurgo creador del plano físico, mientras que otros son elegidos directamente por mérito, siendo almas puras y rectas. 

Los textos sagrados describen que para el presente ciclo cósmico, la humanidad conocerá a un total de 14 Manus diferentes, siendo "Svāyambhuva Manu" el primero, y "Vaivasvata Manu" el actual (y el séptimo en el orden cronológico). Vaivasvata Manu es conocido por ser quien, con ayuda del Señor Vishnu en su manifestación como "Matsya", el gran pez; rescataron a la humanidad de un diluvio universal tras haber construido una barca gigantesca, en la cual introdujo a su familia, semillas, plantas y animales. 

Posteriormente, Vaivasvata fue quien le transmitió sabiduría y conocimiento a las generaciones que le sucedieron. 

Eso define a los Manus: padres universales que bajo poder Divino criaron, guiaron y organizaron a las civilizaciones humanas.

Las enfermedades y el Karma

Las enfermedades que sufrimos a lo largo de nuestras vidas, incluyendo la causa de muerte y la edad en la cual se produzca; responden exclusivamente a la acción del Karma. La muerte se encuentra predestinada para cada individuo desde mucho antes de nacer. En pocas palabras, las enfermedades responden al Karma de vidas y acciones anteriores. Cada enfermedad está predestinada según los méritos pasados. Al momento de nacer nos enfrentamos a una cuenta regresiva que limita el tiempo de nuestra existencia hasta el momento en que se materialice dicha enfermedad. Y si bien es cierto que un estilo de vida saludable, o bien, uno dañino, pueden mejorar o complicar la salud, lo cierto es que no hay escapatoria de aquel final que nos espera; tarde o temprano el Karma se hará presente para cobrar la deuda.

Nuestras obras se convierten en nuestro destino. Todos los nacimientos que tenemos en el plano material, son producto de acciones realizadas por nosotros mismos en tiempos y vidas anteriores; independientemente si vivimos como seres humanos o no. Cada acción tiene su reacción de acuerdo a la ley cósmica, y ninguna acción se queda sin una consecuencia adecuada. Las malas acciones no se quedan sin sus efectos amargos sobre quien las ejecuta. 

En el Garuda Purana (5.57), un importante libro sagrado, se lee:

"El karma que se ha hecho, ya sea bueno o malo, inevitablemente debe sufrirse. El karma que no se sufre no se desvanece ni siquiera en decenas de millones de eras".

Armas de destrucción masiva en el Mahābhārata

La guerra de Kurukshetra fue uno de los principales acontecimientos que se narran en el "Mahābhārata"; un importante libro sagrado de la religión hindú. Este cruento conflicto, fue en esencia; una verdadera guerra mundial, teniendo resultados catastróficos que superan con creces los daños evocados en guerras modernas. De los millones y millones de soldados en el campo de batalla (se estima que fueron entre 4 a 5 millones); solo 12 personas sobrevivieron. 

Y por si fuera poco, cabe decir que la guerra del Mahābhārata duró tan solo 18 días, y con millones de muertes a su causa, resulta lógico pensar que no se utilizaron únicamente armas convencionales para la época, como flechas, arcos, mazas, espadas, cuchillas y lanzas. De hecho, el mismo libro confirma que los bandos involucrados (Pandavas vs Kauravas) emplearon diversos tipos de armas de aniquilación masiva, las cuales causaron estragos inenarrables. Otros pasajes del Mahābhārata, aparte de la gran guerra de Kurukshetra, también hacen mención a este tipo de acontecimientos. En total, se pueden encontrar cerca de 50 tipos de armamentos de destrucción masiva, los cuales presentan características muy similares a las que poseemos en tiempos modernos.

Todas estas narraciones son una clara evidencia de que los textos sagrados de la India describen un pasado que actualmente desconocemos.